Alltid på en söndag

Allt är förlorat,  allt är dömt att famla
i smärtfylld ensamhet, dess räddning
blir den förströddhet som förskingrar känslan
och sprider runt den medan blicken vandrar
från sten till tuva, längs en stig mot tomhet.

Om detta nederlag vet alla människor
att ensamhetens hårda täthet är den största,
den hårdaste, ohjälpligt stingande.
Och därför tala alla, som med urskuld
om tvånget att förskingra svårmod, skönhet,
om räddning i förströelse, förskingring.

(Harry Martinson)

--------

För att återvända något till föregående inlägg så skriver Iréne Matthis om lyckan:

Livet är lyckan. Men lyckan är bara ett ord. Men ett farligt ord som representerar något mer än sig självt. Det hänvisar till upplevelsens, förnimmelsernas rike: en känsla.
Men lyckan är en hägring. Vi använder den för att ta oss iväg, som på en flygande matta, in i framtiden. Denna längtan har sina rötter i det förgångna, närmare bestämt i våra föreställningar om barndomen. Den representerar något som vi tror oss en gång ha besuttit, men förlorat, och som vi nu i nästa instans längtar efter att återfå. Denna tankegång präglar inte bara varje individs personliga liv, utan har också, under århundraden, präglat hela människosläktet. Sedan medeltiden har det hetat att "det var bättre förr". I den moderna samhällsideologin har denna idé delvis ersatts med ett löfte att "det skall bli bättre i morgon". Det är en projektion mot framtiden, som människor har lätt att falla för. De springer benen av sig för att - i morgon - kanske ta hem sin vinst. Lyckan är en hägring, nödvändig (givet våra drifter), men i det längre perspektivet alltid falsk.

---------

Enligt Peter Englund är definitionen på en lycklig människa:"En barnsligt livsglad person med små anspråk för egen del". Kanske är det så enkelt, men ändå så svårt.

---------

Det finns få saker som är mer dehumaniserande än att inse att man är beroende av andras allmosor och goda vilja.

---------

Ord förmedlar innebörd och det är svårt att inte låta bli att tänka på att sökandet efter mening är vad hela den mänskliga erfarenheten handlar om.

---------

De flesta människor fungerar begränsat när de lever med en bild av evig intighet på sinnets baksida. Därför är religionens tröst i form av löftet om ett evigt liv, ofta så framgångsrikt. Religionens drivkraft är att så få människor uthärdar insikten om att de är dödliga. Den som tror att religionerna kan utrotas saknar nog tillräckliga kunskaper om människans psyke.

---------

Sanningen enligt en postmodern uttolkning finns varken i bestämd form eller singular. I stället talas det om partiella, subjektiva och individuella sanningar.
Den postmoderna journalistiken kännetecknas av att utmana etablerade sanningar med mindre sanna "sanningar".

---------

Det är säkert tufft idag att vara ung med alla de krav det uppkopplade samhället för med sig. Inte desto mindre ter sig framtiden oändligt osäker om den generation som ska ta över knappt kan kommunicera i skrift och inte förstår hur prepositioner används eller känner till historiska basfakta.

---------

Alla ungdomar ska ha gymnasieutbildning, säger Stefan Löfven. Men hur göra med de som inte klarar grundskolan?

----------

Det är bara när man verkligen arbetar med sig själv, lodar djupt utan utan slut som man kommer i kontakt med denna fundamentala ångest inför att vara ingen. Och vanligtvis backar man ögonblickligen från den ångesten. Det mänskliga medvetandet önskar något att hänga fast vid. Men kan man låta bli att fly den här gången? Kan man möta ångesten - den nakna ångesten? Inte sluta fråga, bara känna, lyssna stilla utan mål. Att bara vara med det som finns där eller inte finns där, i tystnad.....
Kanske kommer en glimt av insikt i det faktum att vi inte är någon, inte är någonting. Med det kommer en glädje som omöjligt kan uttryckas i ord. Den har inget att göra med ord. Den är inte en bild, inte en tanke.

---------

Det finns något som kallas idoghet. Är detta begrepp enbart en positiv egenskap? Och måste det enbart gälla fysiskt, kroppsligt arbete? Poeten Janos Pilinszky skriver: "Allmänheten dömer gärna efter det skenbara, och svetten sätts ofta högre än den koncentrerade uppmärksamheten". Vilken tröst! Vidare skriver Pilinszky:"Den inre slöheten flyr inte sällan in i aktiviteter".

----------

I vårt nuvarande kapitalistiska samhälle har jämlikhetsbegreppet förvandlats till sin motsats. Med jämlikhet menas jämlikhet mellan automater, mellan människor som har tappat bort sin individualitet. För ögonblicket betyder jämlikhet att alla ska vara "identiska" snarare än att alla skall vara "ett". Så skriver Erich Fromm i "Kärlekens konst".

Alltid på en söndag

Bön om livet

 "Du får vara lycklig nu. Du har gjort dig förtjänt av att vara lycklig. En liten stund."

Nu ger jag lite lycka till dej.
Nu får du - Nu har du varit snäll, duktig -
men tänk på att det inte tillhör vanligheten,
bli inte för glad, hushåll, fortsätt vara ordentlig, kontrollerad, kom ihåg:
detta är ett undantag.
Som solsken.
Som kallas uppehåll.
Vänta dig inte värme och vackert väder.
Vänta dig kallt och obehag och du skall icke bli besviken.                                                                    Regnet som svider i skinnet, vinden som biter,
är ditt naturliga element.
Inte solen! Aldrig solen! När SOLEN kommer måste du vara glad.
När SOLEN kommer måste du fånga den, värdesätta den oändligt, du får inte vara olycklig.
MEN du får heller inte skratta högt.
Du bör inte tala brett om glädjen. TÄNK PÅ att det bara är en PAUS.
Det RIKTIGA livet står och mullrar bakom hörnet.
Gråsprängd och bitter. I den snålaste kostymen.

(Anna Jörgensdotter)

Lycka, detta ständigt undflyende tillstånd, som vi söker och som vi tror oss kunna uppnå genom att omge oss med materiella tillgångar. Låt oss se hur under tidens gång lycka som fenomen beskrivits.

Epiktetos: Det finns blott en väg till lycka, och det är att upphöra med att bekymra sig om förhållanden som inte står i vår makt att ändra.

Eller

la Rochefoucauld: Det finns i oss ett hinder för fullkomlig lycka; det är leda vid det vi redan äger och längtan efter det vi inte har.

Eller

Seneca: Vill du göra en människa lycklig, så fogar intet till hennes ägodelar, men beröva henne några av hennes önskningar.

Eller

Lucreticus, som talar om den dödliges lycka. Denna form av lycka är inte additiv, den lycklige blir inte lyckligare av att få mer av samma sort. I ett liv är ständig lycka - gudarnas predikament - skulle vi inte märka denna. Den dödliges lycka är oupplösligt förenad med förändringen, tidens gång. Kärlek, längtan, engagemang får sitt värde först i ett liv där döden möjliggör gränser av olika slag. Engagemang är möjligt endast i en otillräcklig värld, längtan får liv av tomheten - "döden är skönhetens moder".

Poeten Eva Ström beskriver den glimtvisa lyckan som kan upplevas i det lilla:

Man kan känna sig lycklig när man minst anar det. Jag kommer ihåg en dag i februari i vintras. Det hade varit en ganska snöig och kall vinter i Stockholm och jag och mitt barnbarn Stella hade gått upp på Skansen. Det var den första varma dagen på länge och vid Solliden kunde man plötsligt sitta utomhus. Så satt vi bara där. Solen sken, Stella somnade och jag tittade ut över stan och tänkte: Man kan inte vara lyckligare. Det var väldigt enkelt, inget särskilt uppslukande hade hänt. En bänk, solen som sken och det här lilla barnet som fridfullt sov vid min sida. Jag satt där ensam och tittade ut som ett litet kryp i den stora världen och kände mig väldigt lycklig.

Alltid på en söndag

Allt i Predikaren är inte lögn

De talade nästan sanning,
de gråa håren och de vita skäggen.
Allt i Predikaren är inte lögn.
En blick,
mer hann de flesta inte med,
trots barndomens eviga söndagar,
ungdomens segflytande måndagar,
medelålderns sömnlösa nätter
och åren i korgstolen,
då förstoringsglaset letade skolkamrater
i ortstidningen.
En sädesärla stannar till,
plockar upp en mask och lyfter.
Till vänster ett smällande segel,
till höger en gråsvart klippa
som vägrar att flytta sig.

(Werner Aspenström)

-----------

Det borde ställas högre krav på medias vetenskapsjournalister. Det är idag oroande att så få journalister, som skriver om ämnet vetenskap, saknar utbildning utöver den rent journalistiska. Under den senaste tiden har setts rena haverierna när det gäller vetenskapsnyheternas presentation i media. Detta skulle kunnat förhindrats om respektive journalist hade haft åtminstone grundläggande utbildning inom det gebit som behandlas. Kvalificerad vetenskapsjournalistik är minst lika viktig som kvalificerade skribenter inom politik och ekonomi.

----------
För den som har intresse för klassisk musik rekommenderas "Lördagsmorgon i P2" med Eric Schyldt. Lyssnarvänlig musik med kunniga och spirituella kommentarer.

----------

Varje människa kan välja vad hon tänker. Det tål att tänka på!

---------

Visdom kan inte förvärvas på våra institutioner för lärande. Det är inom just dessa institutioner som visdom verkar vara föraktad.

---------

Boken är de tegelstenar med vilka du kan bygga livet.

---------

Med det skrivna ordet kan du skapa världar och känslor.

---------

Böcker och människor som älskar böcker motstår historiens härjningar.

---------

Om två påståenden motsäger varandra, kan inte båda vara sanna, men båda kan mycket väl vara falska.

---------

Det vi inte med säkerhet kan veta något om, utsätter vi gärna för fantasins utsvävningar.

---------

Finns det skäl för att tro att universum styrs av viljeyttringar?

---------

Sensualitet - ett vackert vänligt ord, fyllt av poesi.

---------

Inför den oändlig rymden erfar man endast tystnaden, som är nog så talande.

---------

Ingenting återstår för att en människoliknande robot kan ersätta en människa, säger den japanske robotforskaren Isigoro.

--------

Varje försök att analysera den religiösa tron medför att tron förminskas. Därför: Tro, bara tro!

--------

Är det livet som förser oss med tagelskjortor? Eller är det Gud?

Alltid på en söndag

Ärlan i ständig vippning
letar och spanar
stannar till och vickar ner,
intar genskjutarställning
och låter insekten själv flyga emot,
snappar till.
Upprepar knepet, vippar, vänder sig,
tricksar sidleds.
Samlar näbbgreppsvis portionerna,
packar och jämkar.
Med den tryggt fastknipna födan
som en mustasch kring näbben
flyger hon till boet.

(Harry Martinson)

---------

Varför måste framtiden ter sig mera lockande än nuet? Varför är inte nuet tillräckligt?

Tiden, med bråda missunsamma år.
Själva livet står på undantag,
rinner bort i förströelse, förskingring.

Vilket oerhört brott - att förskingra tiden, som är att förskingra livet.

Ingen tillfredsställelse är varaktig, tvärtom är den alltid utgångspunkten för en ny strävan.

Är det inte en synd mot själva livet, att låta sina sinnen ligga i träda medan åren går?

Det djupt betänkliga; att så många människors arbete består i att locka oss andra till att göra (köpa) saker som vi inte har råd med.

Vi kan aldrig uppfatta världen som den är, bara världen som den är för oss.

Kan det finnas någon bestående lyckokänsla? Blir det inte ganska strax en övergång till leda, dvs lyckan blir då en plåga. Det är säkert så att lycka bara kan upplevas glimtvis. Ett statiskt tillstånd leder alltid till leda.

Lycka är inte det materiella välståndet. Lyckan finns i de små vardagliga detaljerna.

När de teologiska snåren ses som mest ogenomträngliga brukar den religiösa överheten utbrista i "Tro, bara tro". Detta kan väl likställas med en form av tankens snöpning? För den starkt troende är nog ett visst mått av tankesnöpning nödvändig för det själsliga lugnets skull.

De största mästerverken i litteraturen är egentligen bara en ordbok med orden i rätt ordning.

---------

Sverige är litet, små tankar. Det är trångt liksom. Jag vill ha något större, mer rymd, mer plats, mer utrymme. Vara någonstans där det inte är provocerande att ha stora visioner. (Nomi Rapace i AB)

---------

Tillvarons värde kan ej mätas efter dess längd, utan efter dess innehåll; icke efter varaktigheten utan efter intensiteten. Det kommer icke an på huruvida en symfoni är lång, utan om den är vacker, och en sekund i paradiset är bättre än ett liv i kakelugnsvrån. (Bengt Lidforss)